مفهوم والا و مقدس روزهداری، مراتب و درجاتی دارد که عالیترینِ آنها توجه به خداوند متعال و حجتالله بهعنوان سفرهدار این ضیافت پربرکت است. در این سلسله جلسات، طاعات و عباداتی را که در ماه مبارک رمضان بهجای میآوریم، با وجود مقدس امام عصر- عَجَّلَ اللهُ تَعالی فَرَجَهُ الشَّریف- پیوند میزنیم تا از این رهگذر به معرفت خالق یکتا و حجت والامقامش دست یابیم و عبادتهایمان توأم با شناخت، بینش و آگاهی باشد.
جلسهٔ پانزدهم
نماز عید فطر را باید با نیت تعجیل در ظهور و فرج امام زمان- أَرواحُنا فِداه- بخوانیم. در این روز مبارک، هرقدر ارتباط ما با حجتالله، محکمتر باشد، عیدانههای بیشتر و بهتری دریافت خواهیم کرد.
جلسهٔ چهاردهم
خداوند متعال، خالق و مالک آسمان و زمین و تمام موجودات آنهاست و امام زمان- أَرواحُنا فِداه- این دو فضا را به هم متصل میکنند. این اتصال در هردو عصر غیبت و ظهور تحقق مییابد و درصورت باورداشتن به آن، ثمراتی گرانقدر بهدست خواهیم آورد.
جلسهٔ سیزدهم
شناخت امام زمان- أَرواحُنا فِداه- ماهیت الهی دارد و منوط به معرفتیافتن به خداوند متعال و پیامبر- صَلّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ- است. بدون خواست و لطف خدا نمیتوان حجت او را شناخت.
جلسهٔ دوازدهم
حبس نفس برای خدا و حجت او موجب دستیابی به خیر و رحمت فراوان میشود. چنانچه انجامدهندۀ این عمل شایسته قبلاز ظهور صاحبالزمان- أَرواحُنا فِداه- از دنیا برود، مقامی همچون مجاهدان و شهیدان در رکاب آن حضرت خواهد یافت.
جلسهٔ یازدهم
اولیاءالله کسانی هستند که به وجود شریف صاحبالزمان- أَرواحُنا فِداه- بهعنوان «وجه الله» توجه میکنند. چنین توجهی حقیقت توحید و اخلاص است.
جلسهٔ دهم
گمراه واقعی، کسی است که امام زمانش را نشناسد. از آن سوی، تلاش برای شناساندن امام عصر- أَرواحُنا فِداه- به شیعیان، پاداشی بسیار چشمگیر و ارزشمند بهدنبال خواهد داشت.
جلسهٔ نهم
درک وجود شریف امام زمان- أَرواحُنا فِداه- در دوران غیبت عبارت است از خود را مأموم ایشان دانستن، دوستی با دوستان حجتالله و دشمنی با دشمنانشان. همۀ کسانی که با امام، همعصر بوده و با چشم سَر، ایشان را دیدهاند، لزوماً به مقام درکشان نایل نشدهاند.
جلسهٔ هشتم
قرآن کریم، چهار بُعد کتابتی، قرائتی، معنوی و عینیتی دارد. معصومان- علیهم السّلام- قرآن ناطق و ترجمان این کتاب آسمانی هستند و بنابراین، توفیق ارتباط با امام زمان- أَرواحُنا فِداه- و زیارتشان در ماه مبارک رمضان درواقع، سعادت ارتباط با «کتاب الله» است.
جلسهٔ هفتم
خداوند متعال ازمیان تمام بندگانش امام زمان- أَرواحُنا فِداه- را به بیشترین میزان استخلاص فرموده و به بالاترین عیار بندگی رسانده است. وجود مقدس حجتالله از همۀ عیبها مبراست و بنابراین، ایشان به اذن و ارادۀ الهی از تمام اسرار غیب اطلاع دارند.
جلسهٔ ششم
امام زمان- أَرواحُنا فِداهُ- پاکترین موجود این جهان است و از سه طریق میتوان در پاکی و طهارت به وجود ایشان تأسی جُست: معرفت، محبت و تبعیت.
جلسهٔ پنجم
منظور از ترکیبهای «سَبیلُ الرَّبِّ» و «سَبیلُ اللهِ»، وجود مقدس حجتالله است. ما شیعیان باید در تمام طول سال و بهویژه در ماه مبارک رمضان، هم خود، ملازم با «سَبیلُ الرَّبِّ» و «سَبیلُ اللهِ» باشیم و هم دیگران را بهسوی ایشان فراخوانیم.
جلسهٔ چهارم
در حدیث معراج بهعنوان یکی از روایات بسیار مهم در منابع امامیه، پیوند میان دو رویداد معراج و رجعت بهمثابۀ مبدأ و مقصد اسلام، درخور توجه فراوان است. تأمل و تعمق در این حدیث شریف، موجب ازبینرفتن افسردگی، حُزن و ناامیدی در وجود ما شیعیان خواهد شد.
جلسهٔ سوم
لازمۀ شناخت کامل امام، درک معنای امامت است. بدین منظور میتوانیم از حدیث امامت از امام رضا- علیه السّلام- بهره گیریم که از منابع معتبر در این حوزه بهشمار میآید.
جلسهٔ دوم
در ماه مبارک رمضان باید وجودمان را برای دریافت فیض الهی آماده کنیم. تحقق استفاضه، مستلزم شناخت صحیح امام زمان و خداوند متعال است و از این رهگذر، عبادتهایمان درست و کامل خواهد بود.